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	* O [[Public Universal Friend]] (1752 - 1819) foi um evangelista sem gênero que viajou por todo o leste dos Estados Unidos para pregar uma teologia baseada na dos Quakers, que era ativamente contra a escravidão. ~~O Amigo acreditava~~ que Deus os havia reanimado de uma doença grave aos 24 anos com um novo espírito, que não tinha gênero~~. O amigo~~ recusou-se ~~a ser chamado~~ pelo nome de nascimento,<ref name="Moyer-12 Winiarski-430 Juster-MacFarlane-27-28">Moyer, p. 12; Winiarski, p. 430; and Susan Juster, Lisa MacFarlane, ''A Mighty Baptism: Race, Gender, and the Creation of American Protestantism'' (1996), p. 27, and p. 28.</ref> even on legal documents,<ref name="Brekus-85">Catherine A. Brekus, ''Strangers and Pilgrims: Female Preaching in America, 1740-1845'' (2000), p. 85</ref> e ~~insistiu em ser chamado por~~ nenhum pronome. Os seguidores respeitaram esses desejos, evitando pronomes específicos de gênero, mesmo em diários privados, e referindo-se apenas a "~~o Amigo Público~~ Universal" ou formas curtas como "o ~~Amigo~~" ou "PUF".<ref name="Juster-MacFarlane-27-28 Brekus-85 etc">Juster & MacFarlane, ''A Mighty Baptism'', pp. 27-28; Brekus, p. 85</ref> ~~O amigo usava~~ roupas que os contemporâneos descreveram como andróginas, que geralmente eram túnicas pretas. Os seguidores de The Friend ficaram conhecidos como Sociedade de Amigos Universais e incluíam pessoas negras e muitas mulheres solteiras que assumiam papéis masculinos em suas comunidades. <ref name="Lamphier-Welch-331">Peg A. Lamphier, Rosanne Welch, ''Women in American History'' (2017), p. 331.</ref>		* O [[Public Universal Friend]] (1752 - 1819) foi uma pessoa evangelista sem gênero que viajou por todo o leste dos Estados Unidos para pregar uma teologia baseada na dos Quakers, que era ativamente contra a escravidão. Acreditava que Deus os havia reanimado de uma doença grave aos 24 anos com um novo espírito, que não tinha gênero, e recusou-se identificar-se pelo nome de nascimento,<ref name="Moyer-12 Winiarski-430 Juster-MacFarlane-27-28">Moyer, p. 12; Winiarski, p. 430; and Susan Juster, Lisa MacFarlane, ''A Mighty Baptism: Race, Gender, and the Creation of American Protestantism'' (1996), p. 27, and p. 28.</ref> even on legal documents,<ref name="Brekus-85">Catherine A. Brekus, ''Strangers and Pilgrims: Female Preaching in America, 1740-1845'' (2000), p. 85</ref> e preferia o uso de nenhum pronome. Os seguidores respeitaram esses desejos, evitando pronomes específicos de gênero, mesmo em diários privados, e referindo-se apenas a "Public Universal Friend" ou formas curtas como "o Friend" ou "PUF".<ref name="Juster-MacFarlane-27-28 Brekus-85 etc">Juster & MacFarlane, ''A Mighty Baptism'', pp. 27-28; Brekus, p. 85</ref> Usava roupas que os contemporâneos descreveram como andróginas, que geralmente eram túnicas pretas. Os seguidores de The Friend ficaram conhecidos como Sociedade de Amigos Universais e incluíam pessoas negras e muitas mulheres solteiras que assumiam papéis masculinos em suas comunidades. <ref name="Lamphier-Welch-331">Peg A. Lamphier, Rosanne Welch, ''Women in American History'' (2017), p. 331.</ref>

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* O [[Public Universal Friend]] (1752 - 1819) foi um evangelista sem gênero que viajou por todo o leste dos Estados Unidos para pregar uma teologia baseada na dos Quakers, que era ativamente contra a escravidão. O Amigo acreditava que Deus os havia reanimado de uma doença grave aos 24 anos com um novo espírito, que não tinha gênero. O amigo recusou-se a ser chamado pelo nome de nascimento,<ref name="Moyer-12 Winiarski-430 Juster-MacFarlane-27-28">Moyer, p. 12; Winiarski, p. 430; and Susan Juster, Lisa MacFarlane, ''A Mighty Baptism: Race, Gender, and the Creation of American Protestantism'' (1996), p. 27, and p. 28.</ref> even on legal documents,<ref name="Brekus-85">Catherine A. Brekus, ''Strangers and Pilgrims: Female Preaching in America, 1740-1845'' (2000), p. 85</ref> e insistiu em ser chamado por nenhum pronome. Os seguidores respeitaram esses desejos, evitando pronomes específicos de gênero, mesmo em diários privados, e referindo-se apenas a "o Amigo Público Universal" ou formas curtas como "o Amigo" ou "PUF".<ref name="Juster-MacFarlane-27-28 Brekus-85 etc">Juster & MacFarlane, ''A Mighty Baptism'', pp. 27-28; Brekus, p. 85</ref> O amigo usava roupas que os contemporâneos descreveram como andróginas, que geralmente eram túnicas pretas. Os seguidores de The Friend ficaram conhecidos como Sociedade de Amigos Universais e incluíam pessoas negras e muitas mulheres solteiras que assumiam papéis masculinos em suas comunidades. <ref name="Lamphier-Welch-331">Peg A. Lamphier, Rosanne Welch, ''Women in American History'' (2017), p. 331.</ref>

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