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Yukijoou: Mise à jour selon le texte anglais + amélioration du style

2026-01-19T21:40:01Z

Mise à jour selon le texte anglais + amélioration du style

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	~~Il y a un grand nombre d'~~évènements historiques ~~à propos~~ des personnes ~~qui ont une identité~~ de ~~genre situé en dehors de la binarité, et qui ont existés durant toute~~ l'histoire enregistrée (c'est à dire enregistrés sous forme écrite ou autre communication documentée qui sont ensuite évalués par les historiens en utilisant la méthode historique). En prenant, par exemple, comme référence les tablettes d'argiles Sumériennes et Akkadiennes datant ~~du second~~ ère avant J-C et 1700 avant J-C,<ref>Murray, Stephen O., and Roscoe, Will (1997). ''Islamic Homosexualities: Culture, History, and Literature.'' New York: New York University Press.</ref><ref>Nissinen, Martti (1998). ''Homoeroticism in the Biblical World'', Translated by Kirsi Stjedna. Fortress Press (November 1998) p. 30. ISBN\|0-8006-2985-X<br>See also: Maul, S. M. (1992). ''Kurgarrû und assinnu und ihr Stand in der babylonischen Gesellschaft.'' Pp. 159–71 in Aussenseiter und Randgruppen. Konstanze Althistorische Vorträge und Forschungern 32. Edited by V. Haas. Konstanz: Universitätsverlag.</ref><ref>Leick, Gwendolyn (1994). ''Sex and Eroticism in Mesopotamian Literature''. Routledge. New York.</ref> et ~~de la littérature~~ d'~~Egypte ancienne~~ datant de 2000 à 1800 avant J-C.<ref>Sethe, Kurt, (1926), ''Die Aechtung feindlicher Fürsten, Völker und Dinge auf altägyptischen Tongefäßscherben des mittleren Reiches,'' in: Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, 1926, p. 61.</ref><ref>Sandra Stewart. "Egyptian third gender." http://www.gendertree.com/Egyptian%20third%20gender.htm</ref> Cette section se concentre seulement sur des évènements historiques à propos de personnes ~~qui sont définit par le terme~~ "non-~~binaire~~".		Nombreux sont les évènements historiques concernant des personnes non-binaires. Les preuves de l'existence de personnes non-binaires remontent aux tablettes d'argiles Sumériennes et Akkadiennes, datant respectivement de la seconde ère avant J.-C. et de 1700 avant J.-C.,<ref>Murray, Stephen O., and Roscoe, Will (1997). ''Islamic Homosexualities: Culture, History, and Literature.'' New York: New York University Press.</ref><ref>Nissinen, Martti (1998). ''Homoeroticism in the Biblical World'', Translated by Kirsi Stjedna. Fortress Press (November 1998) p. 30. ISBN\|0-8006-2985-X<br>See also: Maul, S. M. (1992). ''Kurgarrû und assinnu und ihr Stand in der babylonischen Gesellschaft.'' Pp. 159–71 in Aussenseiter und Randgruppen. Konstanze Althistorische Vorträge und Forschungern 32. Edited by V. Haas. Konstanz: Universitätsverlag.</ref><ref>Leick, Gwendolyn (1994). ''Sex and Eroticism in Mesopotamian Literature''. Routledge. New York.</ref> et d'anciens écrits d'Égypte datant de 2000 à 1800 avant J.-C.<ref>Sethe, Kurt, (1926), ''Die Aechtung feindlicher Fürsten, Völker und Dinge auf altägyptischen Tongefäßscherben des mittleren Reiches,'' in: Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, 1926, p. 61.</ref><ref>Sandra Stewart. "Egyptian third gender." http://www.gendertree.com/Egyptian%20third%20gender.htm</ref> Cette section se concentre seulement sur des évènements historiques à propos de personnes elles-mêmes se considérant "non-binaires".

Nolan purple at 18:35, 15 July 2024

2024-07-15T18:35:06Z

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	~~Photographie prise pendant la Marche~~ des ~~fiertés LGBTQIA+~~ de ~~Paris~~ en ~~2016~~. ~~La bannière porte~~ les ~~couleurs~~ du ~~drapeau non~~-~~binaire~~. ~~En grand est écrit « Mon genre est non~~-~~binaire » avec~~ des ~~dizaines~~ de ~~noms d’identités~~ non-~~binaires spécifiques listées dans le fond~~.		Il y a un grand nombre d'évènements historiques à propos des personnes qui ont une identité de genre situé en dehors de la binarité, et qui ont existés durant toute l'histoire enregistrée (c'est à dire enregistrés sous forme écrite ou autre communication documentée qui sont ensuite évalués par les historiens en utilisant la méthode historique). En prenant, par exemple, comme référence les tablettes d'argiles Sumériennes et Akkadiennes datant du second ère avant J-C et 1700 avant J-C,<ref>Murray, Stephen O., and Roscoe, Will (1997). ''Islamic Homosexualities: Culture, History, and Literature.'' New York: New York University Press.</ref><ref>Nissinen, Martti (1998). ''Homoeroticism in the Biblical World'', Translated by Kirsi Stjedna. Fortress Press (November 1998) p. 30. ISBN\|0-8006-2985-X<br>See also: Maul, S. M. (1992). ''Kurgarrû und assinnu und ihr Stand in der babylonischen Gesellschaft.'' Pp. 159–71 in Aussenseiter und Randgruppen. Konstanze Althistorische Vorträge und Forschungern 32. Edited by V. Haas. Konstanz: Universitätsverlag.</ref><ref>Leick, Gwendolyn (1994). ''Sex and Eroticism in Mesopotamian Literature''. Routledge. New York.</ref> et de la littérature d'Egypte ancienne datant de 2000 à 1800 avant J-C.<ref>Sethe, Kurt, (1926), ''Die Aechtung feindlicher Fürsten, Völker und Dinge auf altägyptischen Tongefäßscherben des mittleren Reiches,'' in: Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, 1926, p. 61.</ref><ref>Sandra Stewart. "Egyptian third gender." http://www.gendertree.com/Egyptian%20third%20gender.htm</ref> Cette section se concentre seulement sur des évènements historiques à propos de personnes qui sont définit par le terme "non-binaire".

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2021-07-20T15:34:13Z

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Photographie prise pendant la Marche des fiertés LGBTQIA+ de Paris en 2016. La bannière porte les couleurs du drapeau non-binaire. En grand est écrit « Mon genre est non-binaire » avec des dizaines de noms d’identités non-binaires spécifiques listées dans le fond.