History of nonbinary gender/pt-br: Difference between revisions
Created page with "* Romaine-la-Prophétesse foi um líder de uma revolta de escravos em 1791-92, no início da Revolução Haitiana, que por um tempo governou grande parte do sul do Haiti,..."
imported>Pwoli (Created page with "* O Public Universal Friend (1752 - 1819) foi um evangelista sem gênero que viajou por todo o leste dos Estados Unidos para pregar uma teologia baseada na dos Quakers, qu...") |
imported>Pwoli (Created page with "* Romaine-la-Prophétesse foi um líder de uma revolta de escravos em 1791-92, no início da Revolução Haitiana, que por um tempo governou grande parte do sul do Haiti,...") |
||
| Line 47: | Line 47: | ||
* [[Jens Andersson]] was a nonbinary person in Norway, who married a woman in 1781. It was soon discovered that Andersson had a female body, and the marriage was annulled, while Andersson was accused of sodomy. In the trial, Andersson was asked: "Are you a man or a woman?" It was recorded that the answer was that "he thinks he may be both".[https://skeivtarkiv.no/skeivopedia/et-besynderligt-givtermaal-mellem-tvende-fruentimmer] | * [[Jens Andersson]] was a nonbinary person in Norway, who married a woman in 1781. It was soon discovered that Andersson had a female body, and the marriage was annulled, while Andersson was accused of sodomy. In the trial, Andersson was asked: "Are you a man or a woman?" It was recorded that the answer was that "he thinks he may be both".[https://skeivtarkiv.no/skeivopedia/et-besynderligt-givtermaal-mellem-tvende-fruentimmer] | ||
* [[Romaine-la-Prophétesse]] | * [[Romaine-la-Prophétesse]] foi um líder de uma revolta de escravos em 1791-92, no início da Revolução Haitiana, que por um tempo governou grande parte do sul do Haiti, incluindo duas grandes cidades. Romaine identificou-se como profetisa, vestiu-se como mulher e falou que estava possuída por um espírito feminino, mas também foi identificada como afilhada da Virgem Maria e usou pronomes masculinos em autorreferências em cartas ditadas; Romaine foi, portanto, interpretada por estudiosos modernos como talvez [[gênero-fluido]]<ref name="R52">Terry Rey, ''The Priest and the Prophetess'' (2017), pp. 52-53</ref> or [[transgender]],<ref name="R52"/><ref name="Albanese">Mary Grace Albanese, "Unraveling the Blood Line: Pauline Hopkins's Haitian Genealogies", in ''J19: The Journal of Nineteenth-Century Americanists'', volume 7, number 2, Fall 2019, p. 234</ref> ou pode ter sido [[bigênero]]. | ||
==Nineteenth century== | ==Nineteenth century== | ||